וגם אימה שניהם רגיעים קהלים לתחושת קבלה. פנטזיה אפלה היא הסוכר כדי לעזור לאמיתות הקשה לראות על המסך ולהבין. זו הגישה של הקולנוען הגואטמלה ג'יירו בוסטמנטה לוקח לסיפוריו. ב, Bustamante כבש את רצח העם השקט על המסך על ידי דמיון מחדש של קרן אמריקאית לטינית. בריטה,הוא משתמש בסופר -טבעי כדי לספר לקהל שלו על האלימות האמיתית ביותר 41 בנות שעומדות בפנין כשנשרפו למוות בבית הבטוח של וירגן דה לה אסונסיון בגואטמלה ב- 8 במרץ 2017.
ריטההוא סיפורו של ילדה בת 13. הדמות הכותרת, אותה מגלמתג'וליאנה, הצלב הקדוש, ממוקם בבית יתומים מדכא המנוהל על ידי המדינה לאחר שנמלט ממשק בית הזנחה. אבל בית היתומים אינו טוב יותר מהחיים שהיא עזבה. הגעתה של ריטה מספקת נצנוץ של תקווה לבנות בפנים, החולקות נבואה שנראה שמלאך ישחרר אותן. מבחינתם, זו ריטה. הבנות מעודדות זו את זו, מתכננות בריחה לטעון לחופש שלהן ולחשוף את פגיעות הכוח של בית היתומים.
ג'יירו בוסטמנטה לא חושש מטראומה היסטורית, והשימוש שלו בריאליזם קסום מתקרב ישירות לכאב שמתפלל בארצו. שוחחנו עם הקולנוען לפנישל ריטהלְשַׁחְרֵר. עם שני סרטיו שיצאו ב, שירות הזרמת האימה של ארצות הברית, Bustamante הפך לבמאי אימה מפורסם. אבל מבחינתו, השימוש בסרט הז'אנר ככלי כדי להתעמת עם העבר הוא יותר מאשר אימה.
"יש שתי סיבות," החל בוסטמנטה וענה מדוע הוא משתמש בסרט ז'אנר כדי לספר את סיפוריו. "אני מתכוון לגרום לקהלים הבינלאומיים להבין שאין רק אימה או פנטזיה, אבל יש דבר נוסף שנקרא ריאליזם קסום שהוא יותר מסתם תנועה אמנותית."
הוא המשיך, "[ריאליזם קסום] הוא אורח חיים באמריקה הלטינית. אנחנו משתמשים בזה, ואנחנו חיים ככה. העולם המערבי אומר לנו את זה-רוחות רפאים - הםהרעים רק בגלל שהם מתים. במציאות, עבור [אמריקאים לטיניים], רוחות רפאים הם המגינים שלנו. הם היורשים שלנו, המדריכים שלנו. מה שבטוח, הם יכולים לרדוף אותך, אבל רק אם יש לך על מה לשלם. "
כפי שמסביר בוסטמנטה את המציאות הקסומהלהאמין ולחוות, אני יכול לראות את זהותי שלי במילים שלו. הדרך בה לימדו אותי את הרעשים שהבית עשה בלילה היואלפים,איך למדתי על הפחדים העמוקים של משפחתי לאבד את ילדיהם קרם עור וגידיםהלורונה, איך הייתה סיבה על טבעית לכל משב רוח שסגר דלת או נורה שצצה. תמיד היה משהו אחר מתחת לפני השטח עבור משפחתי, והאזנה לבוסטמנטה מסבירה כיצד הוא משתמש בריאליזם קסום, ולא באימה, הגיוני מיידי ברמה התאית.
"הסיבה השנייה היא שאני ממדינה שחיה במצב קשה מאוד", המשיך בוסטמנטה להסביר את תהליך הקולנוע שלו, "שנים של מלחמה באותה תקופה [פירושו שלא היו לנו אמנים. לא היו לנו סרטים. לא היה לנו כלום. לכן, עלינו לספר לרבים מהסיפורים שלנו לבנות עם זיכרון. [עלינו לבנות זיכרון היסטורי. אבל זהעדיין פוגע בנו. זה הדבר הקסום האחר עם ריאליזם קסום. זה נותן לנו את ההזדמנות להיכנס לסיפורים האלה בצורה רכה יותר, להגן על [עצמנו]. "
הוא הוסיף, "פנימהריטה,זה בא מכיוון שכשעשיתי את המחקר [לסרט], כל הבנות שראיינתי היו אמיצות מאוד. הם סיפרו לי את הסיפורים שלהם עם הרבה פרטים קשים. אבל במובן מסוים, הם הפכו את זה ל [אגדה]. הם אמרו להם בצורה מטפורית, באגדה, מכיוון שהם עדיין רצו להגן על הילדה הקטנה שחיה בתוכם. "
התמימות שאנו רואים ב Bustamanteריטההוא חזק. למרות הכאב שהבנות סובלות, כוחן וגמישותן מעולם לא מטשטשות את העובדה שהן ילדים. הם לא נשים צעירות; הן ילדות קטנות, יפות וראויות לאהבה למרות נסיבותיהן. כאשר הבטיח זאת, ג'יירו בוסטמנטה דיבר על איזון בין טרגדיה לזכותם לתמימות.
Bustamente הסביר, "עםריטה, זה היה קשה מאוד מכיוון שהוא התבסס על סיפור אמיתי בגואטמלה בשנת 2017. במציאות, 41 בנות מתו במוסד באש. עבורנו כחברה, היה קשה מאוד להבין מדוע לא היה שום בעיה ומדוע היה העוול הזה. היה קשה מאוד לספר את הסיפור הזה מכיוון שבמובן מסוים הבנו שיש לנו קצת אחריות בזה. כִּי,, אנו מאפשרים להתייחס לילדינו כך. "
בשלב זה בראיון, ג'יירו בוסטמנטה קודר יותר כפי שהוא מסביר את הסיפור שריטהמחיה לחיים ולמשימתו כקולנוען. הוא המשיך, "ברבים מהראיונות והמחקר שלי גיליתי שזו נקודה נפוצה [ברחבי אמריקה הלטינית]. מכיוון שהמחקר לא היה רק בגואטמלה. חקרתי במרכז אמריקה ובמקסיקו, ובכל פעם שהבנות מנוצלות לרעה [במצבים האלה, זה תמיד היה יותר בנות מאשר בנים]. הבנות היו אומרותזה פשוט.הם ביקשו עזרה. ואז, הם עשו או וכאשר הם [עשו זאת], מבוגרים התחילו לומר 'הם לא בנות'. מבוגרים קוראים להם מסוכנים. הבנות נקראות טרוריסטים.
אז באותו הרגע, [הצוות שלנו] הייתה משימה. [אם הם] אומרים 'אתה לא בנות', נשנה את הנרטיב. אוקיי, הן לא בנות. הם יותר מזה. הם יצורים מפוארים. וכך, זה הפך להיות קצת מצב רוחו של הסרט. "
הגנה על הבנות היא מרכזית בריטה-בא לידי ביטויבמיתולוגיות השונות Bustamante שוזר לסיפור. חשוב מכך, עצם אופיו של הז'אנר בוסטמנטה בחר במקום לכוון סיפר מחדש ביופי או דרמטי של האירוע הוא מרכזי.
הוא מסביר, "זה לא רק ז'אנר אחד [מספר את הסיפור הזה]. זה כל האלמנטים שאתה יכול להשתמש בהם כאשר הז'אנר שאתה בוחר מאפשר להם. לְדוּגמָה,[ריטה]מלא באייקונים המגיעים מאגדות ודתות שונות. זה מלא במגנים. יש לנו את הארכאנגלים. יש לנו מדוזה. כל מגן בודד שהיה קיים בעולם.אנחנו מנסים להכניס את זה[ריטה]כדי להגן על הבנות ואחרי זה השתמש בהן כחלק מהנרטיב.אפילו אייקונים המגיעים מהצד האפל יהפכו כדי לתת להם אור. זה משהו שקל יותר לעשות כשאתה עובד עם ריאליזם קסום במקום רק דרמה. "
עבור Bustamante, המטרה ליצורריטהברור לקהל אמריקה הלטינית שלו. וזה גם לא משתנה כשמדובר בקהלים בינלאומיים. הוא רוצה שתראה את ריטה וחשוב על הבנות, הילדים שאבדו לסבל.
"[אני רוצה] קהלים בינלאומיים יצפו וישימו לב לקהל המקומי ולמצב [אנו עוברים]. זה חשוב. [בנוסף,] לפעמים בעולם המערבי, קל מאוד לצפות ב [סרטים] המדברים על סבל בעולם השלישי מכיוון שהם אומרים שהסוג הזה של [דבר] לא קורה במדינות חזקות. אבל [סיפורים כמוריטה] לא קורה רק ב- [גואטמלה]. מציאות הסבל של הילדים היא דבר עולמי, וריטההיא גם הזמנה לשיקוף על כך, "הסביר בוסטמנטה.
ועשיית סרטי ז'אנר חיונית בסיוע לקהל להבין את האמיתות הקשות של העולם סביבם. "אני חושב שבמובן מסוים, כשאנחנו הולכים לצפות בסרט, ואנחנו יודעים שזה סרט ז'אנר, אנחנו פתוחים", הסביר בוסטמנטה, "ומכיוון שאנחנו פתוחים לפחד, אנחנו גם פתוחים להיות מופתעים ו אנחנו פתוחים, ואני חושב שזה מאוד חכם להשתמש במצב הזה כדי לדבר על דברים אחרים שיכולים להיות רלוונטיים יותר מאשר להפחיד מישהו או לבדר מישהו. אני מנסה להשתמש בזה כדי לדחוף את האנשים לגוגל [המצב שהם מרגישים] אמפתיה ולהרהר בזה. "
בוסטמנטה בחר גם לעבוד עם שחקנים צעירים בגואטמלה, ולפתח את הדלת לקריירה שלהם. כשנשאל על תהליך הליהוק עבורריטה, בוסטמנטה הסביר, "יש לנו בית ספר למשחק בגואטמלה שפתחנו בשנת 2012 כשהתחלנו לעשות סרטים עלילתיים. הבנות ששיחקו בריטההגיע לבית הספר במטרה להפוך לשחקנית ולהתפרסם.
"אבל כשהבנות החלו להבין את הנושא שהסרט דיבר איתו, הן הפכו את צרכיהן האישיות והמטרה הפכה ל [סנגור]. הם רצו להיות קולם של בנות אחרות, [אלה שאיבדנו]. בנינו את היקום של כל אחד מהחמולות יחד, "הוא המשיך.
הוספת 'זה היה רגע מושלם בקיום האנושי מכיוון שבדרך כלל המוח שלנו לא אוהב לשנות. אנחנו לא אוהבים את זה כי קשה מאוד להכריח אותנו לזה כמבוגר. אבל בגילם המוח פותח חלון, והם מחפשים שינוי. ואז, פנימה[ריטה],הם חיים בזה. זה היה סוג של בית ספר לאנושות עבור המבוגרים [על הסט] שעבדו עם [הבנות]. ואם זה היה יותר מדי עבור הבנות כרגע, היינו צריכים הרבה תמיכה פסיכולוגית, חברתית ואנתרופולוגית כדי לעשות את הדרך הזו יחד. "
בנימה אחרונה, ג'יירו בוסטמנטה לא רק עושה מאמץ מרוכז ללהק שחקניות מקומיות בסרטו. הוא גם עושה מאמץ מרוכז כדי להדגיש נערות ונשים ילידיות בסרטיו, פרצופים הושמטו לעתים קרובות מהתקשורת באמריקה הלטינית.
"גואטמלה היא מדינת אוכלוסייה ילידית של 70%", הסביר בוסטמנטה, "אבל רק 40% מהם מזדהים למעשה כילידים. הבחירה הזו היא בגלל האפליה. זה כל כך קשה, וזה גורם לאנשים לנסות להסתיר את מקורם. זה גורם לאנשים לנסות לשכוח את השפה שלהם ואת המסורות שלהם. אבל אני חושב שאם אתה יכול לקבל את הפרצופים האמיתיים שלנו על המסך הגדול ולעשות אייקונים שמגיעים מהיופי שלנו, אז אולי זה יכול לעזור לאנשים להרגיש חזקים וגאים להיות מי שהם. "
סיום הפתק הזה היה רגשי עבורי. כאישה ילידית ממשפחה שעבדה קשה כדי למחוק את התרבות שלהם, אך עורו החום ותווי הפנים לא נותנים לה לשכוח את זהותה, שמיעת בוסטמנטה דיברה השפיעה עלי יותר ממה שחשבתי שזה יעשה כששאלתי אותו את השאלה. ובסופו של דבר, זה בסופו של דבר צפייה בסרט של ג'יירו בוסטמנטה. זה כאילו שהוא מדבר ישירות אליך, מלמד אותך ואומר לך להעצים אחרים ואת עצמך.
ג'יירו בוסטמנטהריטהזורם עכשיו על צמרמורת ו- AMC+.
